但丁·亚利基里（1265—1321）意大利诗人。出身没落贵族家庭。早年参加新兴市民阶级反对封建贵族的斗争，曾当选为佛罗伦萨共和国行政官。后因代表罗马教廷的反动势力抬头，1302年起被终身放逐。代表作、《神曲》，对于欧洲文学脱离其拉丁起源向表现新时代文化的方向发展有着决定性影响。他用意大利本国语言写作，标志着意大利文学早期发展的一个转折点。他与莎士比亚、歌德被誉为西欧文学的三大天才巨匠。

1．公元1265年春末，但丁出生于意大利的佛罗伦萨城。但丁出生后不久，母亲就去世了。父亲是没落贵族，靠放高利贷生活。他只顾自己，对但丁漠不关心，很少过问儿子的生活。

2．后来父亲续娶了妻子，添了孩子，对但丁的关心就更少了。幸亏但丁有一个温柔体贴的姐姐。姐姐经常陪他玩耍，给他讲民间传说故事，这给但丁孤寂的生活增添了不少乐趣。

3．当时，佛罗伦萨有位远近闻名的青年诗人加佛尔。少年但丁很喜欢诗歌，便带着自己的诗作前往请教拜访，加佛尔热情地接待了但丁。两人一见如故，很快就成了好朋友。

4．越是与加佛尔交往，但丁就越是感到自己知识的匮乏。所以当他听说位于亚平宁山麓那边的波洛尼亚创办了一所大学时，便毫不犹豫地踏上了冰雪覆盖的亚平宁山脉，前去求学。

5．波洛尼亚是当时的文化中心，那里汇集了很多有名的人。在学校里，但丁的求知欲望很强烈，各门学科无不涉猎。他虚心求教，常常与老师一起讨论学习中所碰到的问题。

6．但丁在认真研究修辞、法律和演讲术的同时，还经常写诗。正当他的诗名越来越大的时候，由于家里经济拮据，无力继续他完成大学学业，他不得不打点行装，告别学校。

7．但丁回到佛罗伦萨不久，很快就卷入到新兴市民阶级反对封建贵族的斗争之中。1289年，代表新兴市民阶级的盖尔非派和代表封建贵族的奇伯林派在佛罗伦萨东南的冈巴地爆发了激烈的战斗。

8．盖尔非派取得了完全的胜利，他们在佛罗伦萨建立起一个资产阶级的城市共和国。24岁的但丁，以极大的热情投入到新政权的建设工作之中。他参加了城市的议政机构“百人会议”。

9．当时意大利的上流社会流行拉丁语，平民百姓的俗语常受到嘲笑。但丁破除偏见，深入下层社会了解学习民间俗语，用民间俗语向群众宣传自己政治主张，受到了普遍的欢迎和信任。

10．这期间，但丁有感于生活的丰富多彩，出于对人生理想的渴望，开始撰写他的抒情诗集《新生》。这些诗由于采用了大量的民间口语，深得人民大众的好评。每当但丁朗诵他的诗歌，听众总是报以热烈的掌声。

11．1300年，35岁的但了作为老百姓推举的代表，当选为佛罗伦萨的六大执政官之一。此时的但丁，很想在政治上有所作为。但是由于不久盖尔非派内部分化为黑白两党，加上罗马教皇的反动势力还相当强烈，政局变得十分复杂。

12．正当党派之争愈演愈烈的时候，一支效忠教皇的法国军队，杀气腾腾地向佛罗伦萨开来，人民的生命财产处于危急之中。但丁和其他执政官一起紧急开会，寻找解决危机的办法。

13．但丁和其他两名使者来到罗马，向教皇表达对宗教的虔诚，请求教皇制止外国军队入侵。教皇逢尼发西假惺惺地答成帮忙，支走了其他两名使者，把善于鼓动民众反抗的但丁留在了罗马。

14．但丁孤单一人留在罗马，时刻为家乡人民的安危担忧。不多久，代表罗马教皇反动势力的黑党，在法国军队的庇护下，率兵回到佛罗伦萨，大肆进行烧杀抢掠。消息传来，但丁痛不欲生。

15．黑党成立了新政权，他们与罗马教皇串通一气，对流亡在罗马的但丁加紧了迫害。他们签发了流放但丁的判决书，宣布不允许他回国；同时还派出爪牙，到处败坏但丁的名声。

16．然而这并不是根本的办法，这样做并不能置但丁于死地。1302年春天，黑党又组织了对但丁的第二次缺席判决。宣布对但丁处以火刑。一旦将但丁捉住，即刻押回佛罗伦萨烧死。

17．但丁被迫流亡他乡异国。他与不断被黑党放逐出来的白党同仁在域外商量着重返家园的办法。他们决定筹集经费，联合一切可以联合的力量，组建自己的军队，打回佛罗伦萨。

18．1303年春天，联合军队在佛罗伦萨城外与黑党的军队展开决战。由于联合军队组建时间短，人员构成复杂，各自的目标也不尽一致，结果被打得一败涂地，遭到彻底失败。

19．多少心血，多少希望，顷刻之间化成了泡影。消息传来，但丁异常悲哀。失望中，但丁忽然想到了搁笔多年的诗歌创作。他决心用诗歌来表达对祖国、对人民的热爱和对反动势力的憎恨。

20．但丁来到维罗纳城。主人很热情地接待了他。主人表示宫廷中丰富的藏书全部为但丁开放，衣食住行不用但丁操心。但丁愉快地住了下来。在这里，但丁开始创作他一生中最重要的作品《神曲》。

21．不久，《神曲》的第一部分《地狱》篇写成了。在书中，作者表达了对那些欺压人民的封建统治者的无比憎恨。由于这种憎恨表达了人民的感情，又是用民间俗语写成，因此它深受群众的喜爱。

22．完成了《地狱》篇，但丁又开始了新的流浪。他去过早年求过学的波洛尼亚，去过距离佛罗伦萨仪数公里的迦生丁。达天，他流浪到了巴黎。他决定加快《神曲》的后两部分《净界》和《天堂》的写作。

23．正当但丁沉浸于《神曲》后两部分的创作时，突然传来一个消息：刚刚即位的日耳曼皇帝亨利七世，打算亲临意大利，调解各党派的斗争与纠纷。这个消息，又燃起了但丁的希望。

24．但丁立即返回迦生丁，全力以赴地投入到统一祖国的大业之中。他以极大的政治热情撰写了著名的《帝制论》。在这部政治论著中，但丁明确提出政教应该分立，教皇无权干涉政治。

25．然而，希望又一次落空了。1313年8月亨利七世在意大利因病去世。但丁想返回故乡，却遭到黑党的嘲弄。他们提出的条件是，但丁如想回来，必须公开认罪，还须手持蜡烛，头戴僧帽，低头游行。

26．但丁彻底看清了反动势力的真面目。他以遏止不住的创作冲动，很快完成了《神曲》的后两篇。在《净界》篇中，作者认为犯了罪的人都必须在净界内修炼；而《天堂》篇，则表达了作者对美好境界的憧憬和向往。

27．这部分为《地狱》、《净界》、《天堂》三篇，长达13400行的巨著《神曲》，终于全部完成了。但是反动势力却十分恐慌，他们纷纷跳出来以最恶毒的语言再次对但丁进行攻击，把但丁的作品扔进火里焚烧。

28．1321年，腊万纳和威尼斯之间发生了纠纷，但丁不顾虚弱的身体，亲自去威尼斯进行调解，不幸在路上患病逝世。但丁永远没能再次返回故乡，但是他的作品却传遍了故乡，传遍了整个世界。