沙利·路易·德·斯龚达·孟德斯鸠（1689—1755）法国资产阶级启蒙思想家、法学家。贵族出身。历任波尔多省法院法官、院长和法兰西学院院士。曾考察欧洲许多国家的情况。企图揭示社会发展的规律性，认为地理条件决定了一个民族的道德面貌、法律性质和政体特点，反对封建专制和神权思想，在当时具有进步意义。但这种观点片面夸大了地理条件在社会发展中的作用。主张在资产阶级和贵族妥协的基础上建立君主立宪制，提倡立法、行政、司法三权分立。这一学说成为法国资产阶级革命的理论武器和资产阶级政治制度的基本原则。著作有：《波斯人信札》、《论法的精神》、《罗马盛衰原因论》等。

1．公元1689年1月18日，孟德斯鸠出生于法国西南部吉伦特省的重要城市波尔多附近的一个贵族家庭。父亲是个很有个性的人，在孟德斯鸠出生前，他拒绝当教士，而到匈牙利军队中服务。母亲是—个虔诚的教徒，孟德斯鸠7岁时她就去世了。

2．从11岁到16岁，孟德斯鸠远离家乡，在巴黎附近的一所教会学校读书。在那里，他除了学习拉丁文，还研究了古代希腊和罗马的政治制度。他崇敬那些占希腊罗马的英雄，被他们为自由而战的勇敢精神所深深感动。

3．1706午，孟德斯鸠回到波尔多，专心致志地研究法律，两年后获得学士学位，并担任了基因议会的律师。这个踌躇满志的贵族青年并未因此而满足，学习更勤奋了，一心要成为法学权威，以便继承由他的家族世袭的郡议会议长的职位。

4．1709年，孟德斯鸠迁居巴黎，希望在那里获得更大的发展。他在巴黎生活了4年，亲眼日睹了路易十四的专制统治给法国人民带来的深重苦难和封建贵族穷奢极欲、荒淫无耻的生活。1713年，因父亲病故，孟德斯鸠回到故乡波尔多。

5．1714年，25岁的孟德斯鸠成为波尔多郡议会的议员，按照当时法国的法律，这是担任公职的最低年龄。次年，他和一个中校军官的女儿结婚，这位富有的贵族小姐是一个虔诚的加尔文教徒（加尔文教是新兴资产阶级所信奉的一个基督教宗派）。

6．1716年，他的伯父病故，他遵照遗嘱继承了“孟德斯鸠男爵”这个封号。他还继承了伯父的职位，担任了波尔多郡议会议长。法国封建时代的议会，不仅是贵族参政的机关，而且是处理诉讼的司法机关，如同法院一样。

7．这时路易十四已死。路易十五继位后，国家财政更加恶化。国库空虚，民不聊生。孟德斯鸠对路易十五的专制统治十分不满，他潜心研究自然科学、哲学、法学和史学，并开始了反对封建统治的著述活动。不久，他又被选为波尔多科学院院士。

8．1721年，孟德斯鸠化名彼尔·马多发表了《波斯人信札》，以犀利的笔锋，无情地讽刺和猛烈地抨击了法国的封建专制制度，作者通过虚构的波斯开明贵族斯贝克在旅游法国期间与朋友的通信，揭露了法国的政治、经济、宗教等社会问题。

9．孟德斯鸠写道：“君主、廷臣以及若干个别人士，占有全部财产，同时别的人却全体呻吟在极度贫困中。”“为了一个人生活得十分服务，必须有一百人为他不停地劳动。”他愤怒地斥责修道士是懒汉和寄生虫。

10．《波斯人信札》是18世纪启蒙运动中最早出现的一部重要作品，出版后一时成了巴黎最畅销的书，以致那些书商们在街头看到过路的文人时，便一把拉住说：“先生，请你替我写一部《波斯人信札》吧！”这本书在孟德斯鸠生前就曾重版过20多次。

11．1726年，孟德斯鸠卖掉了波尔多议会议长的职位，获得一笔巨款。他退出政界之后，一度经营商业，在自己的领地上种植葡萄，酿造葡萄酒。不久，便迁居巴黎，专门从事研究和著述。

12．1728年，孟德斯鸠被选为法国科学院院士，这是当时文人的最高荣誉。不久，他出国作长途旅行，周游了奥、匈、意、荷等国，其目的在于实地考察欧洲各国政治、法律、习俗和宗教信仰等各方面的状况，以寻求医治法国社会弊病的药方。

13．在意大利访问时，孟德斯鸠同罗马教皇进行了谈话。意大利文艺复兴时期的建筑、雕塑、绘画艺术，都给他留下了深刻的印象。在孟德斯鸠去世后发表的《论趣味》这篇美学论文中，可以读到他对意大利的文化艺术独到精采的见解。

14．旅途中，孟德斯鸠结识了英国驻荷兰大使吉斯特菲伯爵，两人一见如故。伯爵正好要回国述职，两人便一起渡海到了英国。当时，英国已经完成了资产阶级革命，这不能不引起孟德斯鸠特别的兴趣。

15．在英国期间，他广泛交游，结交了休谟等学者名流，研究了洛克的著作，并着重考察了英困的社会政治制度。他还参观了英国议会，听取了辉格党人和托利党人的辩论。他把英国式的君主立宪制当作是自己理想的政治制度。

16．盂德斯鸠在英国住了两年，期问被选为英国皇家学会会员。1731年，他回到故乡，定居在拉布雷特庄园。四年的出国考察，使孟德斯鸠开阔了眼界，获得了渊博的知识和丰富的材料。他闭门整理出国期间所收集的大量资料，精心从事著述。

17．1734年，孟德斯鸠完成了名著《罗马盛衰原因论》的写作。该书从政治和道德的角度总结了罗马共和国的盛哀，打破了中世纪以来以神学主宰史学、用神的旨意来解释历史事实的愚昧观念，该书在阿姆斯特丹匿名出版后，轰动了欧洲学术界。

18．盂德斯鸠认为：罗马共和国强盛的原因在于它统治的贤明、人民的忠勇、风俗的质朴和制度的合理。后来，由对外侵略造成了财富集中于少数人之手，掠夺的贪欲引起内讧，战争造成国内外贸易的瘫痪，统治者腐化，风俗破坏，终于导致灭亡。

19．1746年，孟德斯鸠被选为柏林皇家科学院院士。两年后，也就是《罗马盛衷原因论》出版14年后，孟德斯鸠发表了他一生辛勤研究的最高成果——《论法的精神》。这部巨著在两年内发行了22版，被译成了欧洲各国文字。

20．在这部川22年心血写成的巨著里，孟德斯鸠展示了自己关于哲学、史学、法学、社会学、经济学的思想体系，猛烈地攻击封建专制制度，抨击君主的暴虐、贵族的专横、宫廷的奢侈和官场的腐败。伏尔泰称这本书是“理性和自由的法典。”

21．《论法的精神》这本巨著成了资产阶级法学的“百科全挡”，它对后来美国独立战争中的《独立宣言》和法国大革命中的《人权宣言》都有巨大的影响，尤其是孟德斯鸠关于分权和法制的理论更为一些资产阶级国家所直接采用。

22．孟德斯鸠的思想在中国的影响也很大。中日甲午战争后中国资产阶级维新派康有为等向清朝廷提出的君主立宪的主张，就是从孟德斯鸠那里来的。孟德斯鸠的思想对于民国时代的宪法和法制也有明显的影响。

23．马克思和恩格斯在他们的许多著作和通信中，把孟德斯鸠看作是一位反对中世纪经院哲学的英勇战士，是一位在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的杰出的启蒙思想家，是一个“不承认任何外界的权威”的“非常革命的”“伟大人物”。

24．1754年，孟德斯鸠在旅行途中患病，次年2月10日病逝于巴黎，终年66岁。尽管这位杰出的启蒙思想家的观点有着不可避免的历史局限性，他的三本主要著作，却无可争议地成了人类进步传统的莺要组成部分，是人类文化的珍贵遗产。