华佗
华佗（？—208）汉末医学家。沛国谯（今安徽亳县）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长。施针用药，简而有效。对“肠胃积聚”等病创用麻沸散，给患者麻醉后施行腹部手术。反映了我国医学于公元2世纪时，在麻醉方法和外科手术已有相当成就。行医各地，声名颇著。他还创五禽戏，强调体育锻炼，以增强体质。认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。后因不从曹操征召，遂为所杀。所著医书已佚，现存《中藏经》，是后人托名之作。
1．华佗，别名旉，字元化，中国古代名医。沛国谯郡（今安徽省亳县）人。大约出生于公元141年（东汉顺帝永和六年）。由于家境不错，华佗从小就熟读了各类经书，有“兼通数经”的美誉。
2．华佗的父亲去世较早，哥哥被抓去当兵，就剩下他和母亲相依为命。后来，他母亲得了一种怪病医治无效去世，这使华佗非常伤心。他想，自己能弃仕从医，多亏母亲的支持和关心，可自己却救不了她的命。从此，他更加发愤学习，钻研医术。
3．一次，有个人喉咙难受得几天不能进食，华佗让他喝了一大碗带葱、姜、蒜末的醋汤，结果病人吐出了一条蛔虫，病也就好了。前人认为蛔虫有“得酸则静，得苦则下，得辛则伏”的特性，华佗正是根据这一原理为病人治好了病。
4．华佗治好的病越来越多，他的名声也越来越大，但他深知要成为像扁鹊、仓公一样杰出的医生，需要博闻广识。于是，他踏上了访师游学、走方行医的征途。他游历了相当于今安徽北部、江苏北部、山东南部一带地方。
5．相传他曾在西山琼林寺，跟治化道人学医。他白天读药典，熬炼药，夜里读医书，钻研医理，从不懈怠。治化道人为了考验他，把他正在看的医书取走，华佗却凭着记忆一字不差地把书默写了出来。
6．一天，有位李将军请华佗为他的妻子看病，华佗诊断是流产，但死胎还在腹内，夫人却说，死胎已流掉。过了两天，李夫人腹痛更厉害了，只好再请华佗。华佗给夫人扎了针，服了药，一会儿果然取下一个死胎。
7．陈叔山的儿子经常腹泻，四处求医不见好，夫妻俩带着还在吃奶的孩子来找华佗。华佗询问了其母产前产后的一些情况，确诊其母身体虚寒，就给她开了“四物女宛丸”。后来其母服了药，身体强壮了，孩子的腹泻也好了。
8．这时，华佗已经40多岁了。一天，当他背着药囊和干粮袋，结束一天行医工作，回到村里时，他儿子兴奋地迎上去，告诉他家里有了喜事。原来，华佗举孝廉了，全村人都觉得很光彩，然而他却毅然摒弃了这次步入官场的机会。
9．在盐渎（今江苏盐城西北），华佗曾劝一壮汉严昕戒酒，严昕认为自己身体很好，便不以为然，谁知没几天就中风而死了。原来，华佗已看出严昕患有脑血管系统的疾病，烟酒能加剧病情，华佗劝其戒酒，还是有科学依据的。
10．有个郡守胸闷烦躁，华佗给他按脉看舌后没开药方，却写了一封痛骂郡守的信。郡守见信大怒，喷泉似地吐出三大碗黑血。谁知这一吐，胸中便觉得舒服多了。原来华佗诊断郡守是胸气郁结，只要激起他暴怒大吐一场即可痊愈。
11．倪寻和李延两人，自诉病症完全相同，但华佗却给他们开了两张不同的处方。他的学生吴普很奇怪，华佗说，倪寻是里症，宜用泻下法；李延是表症，宜用发汗、解表法。如果用了同样的药，结果必然是一个病好了，另一个更重了。
12．华佗在诊病时注意辨证论治，在实践中也懂得了辨证用药的重要，他发现清明前后的黄蒿治疗黄疸病，疗效特别好。过了这个时期，就不起作用了。因此他得出，药物采摘季节是否得当，与治疗效果好坏有着重要关系。
13．189年（汉灵帝中平六年），华佗已快50岁了。一天，从京城送来一封太尉的信，只要应征赴京，就可成为太尉的幕僚，功名利禄，垂手可得，家人都非常高兴，可是华佗却回信婉言拒绝了。
14．一天半夜，传来一阵急促的敲门声，来人说，他家女主人叫毒虫咬了，肿得很厉害，华佗听后知道病情不重，只须开点药让来人带回给女主人敷上即可。但看到来人焦急的面孔，知道病家求医心切，就亲自出门去为病人敷药。
15．一天，华佗正在采药，忽然听到“哎哟”的呻吟声，只见一个年轻的樵夫双手捧着肚子在地上翻来滚去。华佗给他扎了几针后，病人坐了起来，华佗又取出几帖药给他，见樵夫生活困难，便分文不取。
16．华佗坐在地上，望着渐渐远去的樵夫们，为没能彻底根治那位青年樵夫的病而难过。他对吴普说，那樵夫的脾脏已经溃烂了，光吃药是不行的，只有作剖腹手术，切除溃烂部分，可当时还没有人能动体内手术。
17．华佗想，正是疼痛这一关，妨碍了外科手术的发展，要是能制造出·种胜过自然界单味止痛药的东西，外科医术便可大大向前推进了。从此，他们有意识地去搜寻止痛药物，试验各种止痛药的长处和短处，准备制出适合于外科手术的麻醉止痛药。
18．一天，一位中年樵夫一瘸一瘸地走来，撩起裤腿，露出血肉模糊的伤口，上面还尽是碎叶。他对华佗说，当时随手抓了儿片叶子，搓碎了揿在伤口上，原来只是想止血，谁知一会儿血止住了，连疼痛也减轻了。
19．华佗急切地想知道这是什么叶子，樵夫仔细看了看，说：“像是曼陀罗。有些老人咳嗽时，就拿它的花当烟吸，咳嗽会减轻，但吸多了，会昏过去。”华佗高兴地说：“《神农本草经》里没把世上的药收尽哩。”
20．华佗和吴普上山采来曼陀罗的花、叶、茎，并在临床实践中作了广泛的试验，证明总的效果较好。进一步试验与其他药组成的复方，收到了更好的效果。他们将这种药制成粉剂，既可内服，又可外用，定名为“麻沸散”。
21．一天，那位脾脏溃烂的樵夫被抬了进来，华佗说他的病只能剖开肚子来治了。病人家属坚决反对，说自古以来没见过开肠剖肚治病的。华佗劝说道，这种手术他已做过多次，一定让病人在不觉疼痛的状态下手术。病人家属勉强同意了。
22．华佗叫吴普给病人服下一包“麻沸散”。一会儿，病人昏昏入睡。华佗打开病人腹腔，迅速切除腐坏的组织，然后关闭腹腔，缝合后敷上清毒生肌药。待一切收拾停当，病人才如一觉睡醒，睁开了眼睛，没多久，就完全恢复了健康。
23．有一个官员，经常肚子痛，扎针、吃药无济于事，听说华佗能开刀剖腹，便请华佗医治。华佗观察询问后认为动不动手术他都只能活10年，病人坚持要手术。术后，经常发作的腹痛消除了。但10年后，他还是死了。
24．相传女画家柏秀英患了一种叫“八瘕症”的病，肚子痛得死去活来，华佗为她施行剖腹术，取出鸡蛋大小的一块疙瘩，治愈了女画家的病。事后，女画家画了四幅栩栩如生的花鸟屏送给华佗作为报答。
25．华佗发明“麻沸散”，首创麻醉术，攻克了手术疼痛的一大难关，开创了外科手术新纪元。后人称他为“外科鼻祖”。欧洲人发明麻药，距今还不到200年，在这之前他们用放血的办法，极其危险，病人多半死亡，华佗的发明比他们早1600多年。
26．在华佗的学生中，樊阿是最热衷于针灸术的。樊阿见老师治病非常重视针灸，在一切治疗方法中，针灸总是首先使用。而且总能见效，他非常羡慕老师这一手本领，凡是华佗以针法为主进行治疗时，他总在旁边当助手。
27．华佗对针灸术很有研究。在脊背骨两侧的穴位上扎针治病，是他首先提倡的，后来人们把这些穴位称为“华佗夹脊穴”。华佗经常告诫他的学生，这些穴位治病效果虽然不错，但一定要扎准，扎得不好，就可能造成生命危险。
28．一天，一个叫徐毅的人请华佗看病，说是昨天请了个医官扎了两针，病不见好，反而胸闷、咳嗽。华佗仔细作了检查后，悄悄对樊阿和病人家属说，徐毅已被那个医官扎伤了内脏，没救了，果然，没过几天，徐毅就死了。
29．一天，华佗在书房里看书，看到有个孩子抓着门闩来回荡着玩，由此想到“户枢不蠹，流水不腐”。他想，大多数疾病是因为气血不通而生，如果人体也能经常活动，让气血畅通，不至于瘀塞停滞，不就能保持身体健康了吗？
30．于是，华佗一有空就研究活动身体的方法，他参考以前的导引术，不断捉摸，仿照虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的动作，编制了一套拳法，叫“五禽戏”，吴普和樊阿按照“五禽戏”，天天锻炼，都很长寿。
31．华佗的名气越来越大。他已无法走村串寨了，他被接踵而来的病人团团围住。院子里停着担架、牛车，屋子里坐满了候诊的病人，人们都满怀着希望，期待着这位名医替自己解除病痛。
32．一天，一阵马蹄声由远而近，随后闯进两名武士，说是奉曹丞相之命，请华佗前去为丞相医病，并限7天内赶到。华佗想，曹操可以“挟天子以令诸侯”，既已专程派人来请，那不达目的是不会甘休的，便决定去看一看。
33．华佗只身赶到许昌，来到丞相府，他被引到一间宽大的屋子里，只见屋子正面摆着一张少见的大案，一个头发花白，面色红黝，体态壮实的人，正伏案握笔在写字，华佗想，这大概就是曹操了。
34．原来曹操得了偏头风，半边头痛，非常难受，没有一个医官治得了这种病。听说华佗医术高明，便把他召来了。华佗选定穴位，为曹操扎了儿针，针后，疼痛果然减轻了，但却无法根治这个毛病。
35．曹操发现华佗确实比那些侍医官高明，便给了他一个侍医官的头衔，把他留在丞相府里，为自己服务。华佗在民间行医一生，忙碌惯了，这种安逸、闲散的生活，使他憋得难受。曹操的偏头风病不会危及生命。而且他也没有根治的办法。
36．华佗不愿意再留在承相府为曹操一个人服务，家里还有那么多病人在等着他。于是，他便借口妻子生病，向曹操告假要求回家探亲。曹操答应他暂时回去，但等妻子病好后，必须马上回来。
37．华佗一回家就忙于给人治病。曹操派人去催了几次，他总推托说妻子的病还没好。曹操怀疑起来，派人去察看，说：如果华佗的妻子真有病，就送几升豆子给她养病；如果没病，马上把华佗抓回来。
38．华佗被抓了回来，不管曹操怎么说，他再也不肯给曹操治病。曹操非常生气。把他关进了监狱，软硬兼施。可华佗就是不屈服，曹操决定杀了华佗。军师苟或劝曹操宽恕华佗，可曹操固执不听劝阻。
39．华佗临死前一天，把记录了他一生行医经验的几部书稿拿出来，交给看守他的狱卒，请他设法转到家乡，交给吴普和樊阿。可这个狱卒胆小怕事，不敢接受。华佗只好含泪把这几部书稿烧了。
40．大约在公元208年，67岁的华佗被杀害了。一个挽救了无数人生命的医生，死于非命。后来有诗表述对这位医林伟人的崇敬和惋惜：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方，惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊。”